“夜游经济”融入旅游目的地人文风物

　　● 记者述评 □ 鄢子和

　　武义旅游开发推进已走过近30年历史，有过不少辉煌节点和成功经验，当下日益往全域旅游的丰富多元业态发展，但也有明显短板不足，“夜游经济”营造铺展缓慢单调就是其中突出问题。没有留宿吃饭的旅游纯属跑路观光，其痕迹比留在山头竹杆的“到此一游”还模糊虚空；而要让人吃住游玩过夜，必须有丰富多彩接地气的人间烟火和群居人抱薪取暖的精神力量，行业语就是“夜游经济”吸引。

　　牛头山景区是武义旅游第一个年接待游客破百万景区，目前正在争创冲刺国家5A级景区，它的开发过程是很能说明夜游经济的重要性的。牛头山因为地理风貌和下山脱贫等因素，远离城市喧嚣，尽显原始生态植被的山水清音和孤绝奇景，白天如入“江南九寨”和“浙中桃花源”，晚上为了安全不能乱走，总不能吃了晚饭就听听鸟鸣虫叫硬躺入睡吧？为解决景区游客夜生活的丰富多元，业主在专业团队指点下做出多方面努力，每晚营造一台富有地方人文特色和道教名山风采的文艺晚会就成为当务之急，经过多年摸索整合拓展提升，现在的牛头山道教文化晚会已成特色“宵夜”和文化品牌。大唐道士叶法善的道教文化演绎和悬壶济世传奇故事挖掘，结合原宣平地方史上剑圣欧冶子隐居治剑、八仙和宣莲等传说文本表演，以及地方特色美食挖掘配套，让原本孤独难眠无处可去的四面八方游客度过精彩难忘牛头山之夜，游客满意又拉动消费，岂不两全其美。但牛头山的特色文化和夜游经济挖掘充实空间还很大，特别是影片拍摄和书籍出版等还处空寂地平线。

　　位居唐代香山寺故址的唐风森林温泉，营业一开始就把大唐文化挖掘和服务业态丰富视为温泉养生的必然配套拓展，大唐街市和近年“唐风之家”对地方文艺整合可视为有效努力。人在大唐风吕露天温泉沐浴净身之后，总要得到视听精神层面的多元补充营养，所以民间艺人的吹拉弹唱和风雅人士的谈古论今就派上了用场。距离县城有五六公里的清水湾沁温泉，虽地理山水面积相对宽阔平整，但夜游经济吃、住、行、游、购、娱的服务配套就更加重要，经营业主除依托地方力量自排节目，还出租场地从全国各地引进文艺团队表演综艺节目，举办各种各样活泼有趣体验参与式活动，让各地游客口欲心欲都难忘今宵。温泉度假区倾心倾力打造温泉小镇，让历史闹市溪里村恢复繁华非常重要，做大做实了溪里旅游休闲特色村蛋糕，对温泉小镇每个引进项目都有推动力。

　　大红岩、千丈岩等自然山水体量比较大景区，夜游经济的挖掘推出尤为重要迫切，否则留不住客更谈不上辐射带动周边景区及乡村振兴。郭洞、俞源等老景区也是如此，没有夜生活的景区不说没文化，至少没有发挥文化的作用。像履坦、岭下汤这样几千人口的历史文化古村镇，如果白天古色古香、夜晚一片黑，那真是浪费资源。履坦申明古街清末民国都有上百家店铺灯火通明，武义江边舟船停靠夜渔行往繁忙；岭下汤平安古街也有五六十家各色店面通宵服务，让每个不定时抵达者都有宾至如归的感觉。柳城畲族镇的司前街活力潜力挖掘远远不够，陶渊明后裔故里陶村入村除了昆曲班吹拉弹唱，还要有多元配置。记得生产队年代，几百人口的小村庄，其代销店就是夜游经济的经典样板，除了人来人往购买日用百货，男女老少聚集听书就是一项重要文化活动，古稀老人捋捋山羊胡喝口热茶，声情并茂说起三国、七侠五义和各版山海经，永存我童年记忆，并成为从小种植心灵自然发芽的文化种子。

　　县城上街部分历史街区修复营业，让人感觉夜游经济的重要性和迫切性，有识人士更加迫切呼唤各旅游景区和集镇名村的夜生活场所开发营造。比如出县城东门的白溪村，白阳山明招山把它护卫，武义江把它滋养，东西两村街巷毗连2000多人口，如果入夜一片黑没个谈心喝茶品酒去处也不是个事儿。站在全域旅游和乡村振兴高度看夜游经济，有特别迫切重要的开发营造意义。

　　读书人夜深人静好好思考运笔才能写出好文章，工作人、生意人、旅游人在白天忙碌奔波之后，需要在夜晚找个地方打开放松把疲惫身心过滤澄清，在夜色的混沌厚重中重新找回清新自然的自己。犹如忙碌旋转一天的螺蛳爬上光滑清澈的卵石舞蹈歌唱，清空自己重新出发；犹如碾压污垢的树草重新挺拔梳理自己的筋骨脉络；任何生命入夜犹如尘埃被大海淹没又被大海淘洗；对于生客游人更是如此，呼朋引伴找到夜幕中的放松舒展平台，才会融入天地万物中如萤火虫点亮的历史风物，着地生根融入接通地气和现实的当下，找到自己，啜饮夜露芬芳继续前行。